葉贊在修道方面,也不算是一無所知了,知道這識海日後將元神寄身之所。那麼,現在這個樹葉組成的蓮花臺,很可能以後是給元神坐的。只不過,除了這一點之外,這蓮花臺還有什麼別的威能,就不是現在的他能夠推斷出來的了。
不過,對於現在的葉贊而言,這樹葉蓮花臺也就是個威能不明的贈品,而並非此次悟道的全部收穫。他真正的收穫,還是在於對自己的三條大道,有了更加深刻的感悟和掌握。
葉讚的三條大道,一為洞察世間萬物之道,一為科技掌控之道,一為穿越兩界之道。但是,這是他自己一直以為的,而在透過這一次的悟道之後,他對這三條大道卻是有了新的認識。這並不是說,他之前的認識有誤,而是之前的認識不夠全面和詳細,有些膚淺和流於表面了。
洞察之道,與科技之道,其實是有很多相同之處的,只是看起來這兩條大道,似乎是分別代表了兩個不同的文明。洞察之道,是葉贊以數千悟道碑的參悟,在無字碑的糅合下產生出的大道,算得上是以這個世界文明為根基領悟出的一條大道。而科技之道,自然是以科技世界的知識為基礎,但也並不僅僅是那些科學的定理法則大集合。
但是,如今在葉贊看來,自己之所以能夠領悟出洞察之道,最為根本的原因還是自己擁有科技世界的理念。儘管,他並不是什麼科研工作者,僅僅只是一個科技產品的使用者而已,甚至都談不上有多高的科學素養。但是,長期在科技世界生活的理念,從小到大的對科學的接觸和認知,讓他從根子上就擺脫不了科技的影響。
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