關中三輔,長安府衙。
秋天,向來就是收穫的季節,然後就有一大堆計程車族子弟,開始舉行歌賦文會,飲酒尋歡,似乎不這樣,就不能抒發出他們的喜悅一般。
“不知不覺的,這仲秋快到了……”斐潛笑著說道,“士元要不要和我一起過節算了?”
龐統翻了翻白眼,沒理會斐潛。
仲秋,在漢代也稱之為祭節,很多人都會在這一天舉行慶祝活動,這種從遠古時期留存下來的節日,顧名思義自然是按例要祀祖的,用新收的米麥等進行祭供,向祖先報告秋成,是追懷先人的一種文化傳統節日,在敬祖盡孝的同時,也是為了收攏一個家族的向心力。春季有祭祖,秋日有祭祀。
這個節日由來已久,在禮記當中就有“仲秋之月,乃命宰祝,循行犧牲,視全具,案芻豢,瞻肥瘠,察物色,必比類,量小大,視長短,皆中度,五者備當,上帝其饗”的記載,而所謂中元節亦或是盂蘭盆節都是後來舶來品。盂蘭盆節是魏晉年間佛教興起的時候,藉助原本的傳統節日,嫁接出來的。
中元節的名稱,則是道教差不多也在這個時間內提出來的,而且還要比競爭對手多兩個。因為道教原本就有官、地官、水官的說法。道教把七月十五日定為地官的生日,被稱作中元。相應的天官和水官的生日,也被稱作上元和下元。地官主管赦罪,所以在這一天,道觀中會舉辦大型的齋醮活動,赦免亡靈的罪過,信眾也自然會參與進來,為自家逝去的親人祈福,希望他們在陰間過得更好一點。
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