一時之間，兩隻馬都有些無言。

良久之後，司馬徽才嘆息了一聲，說道：“王莽之時，始更之際，天下散亂，禮樂分崩，典文殘落……幸有光武中興，又愛經書，未及下車，先訪儒雅，採求闕文，補漏綴逸，方有五經博士，傳授各家經緯，範、陳、鄭、杜、衛、桓等，繼踔而集，是何等之文盛啊……”

司馬徽微微仰著頭，似乎在想象著當年的情形，過了片刻之後才緩緩的說道：“昔時，易有施、孟、梁丘、京氏，書有歐陽、大小夏侯，詩有毛、齊、魯、韓，禮有大小戴、慶氏，春秋有嚴、顏等，諸位大儒，洋洋一堂，坐靈臺而望雲霧，啟辟雍而講經學，諸懦執經問難於前，冠帶縉紳之人，園橋門而觀聽者，以億萬計之……濟濟乎，洋洋乎！何等之榮耀啊……”

“而今……”司馬徽轉頭看向了司馬懿，“存之幾何？”

司馬懿默然。

“且不言詩……”司馬徽將《詩經》先排出在外，因為《詩經》這個萬一，在漢代這些學習經文的人眼中，就像是啟蒙書卷一般，尤其是毛氏詩，更是在民間廣泛流傳，甚至鄉野裡面認得幾個字的都能說上幾句，因此基本上來說誰都知道《詩經》，不懂《詩經》的就是等同於文盲一般。

“……世家之中，以書論之，唯有楊氏；以易論之，唯有荀氏；若以禮論，以馬氏所長，傳於盧鄭二人，今盧公寂，便僅餘鄭氏；若以春秋論，唯蔡公之全，今傳於斐氏……其餘各家，亦習經書，或無傳承，或不名者，何也？”司馬徽閉上眼，聲音越發的低沉，“一則家族變故，二則所授非人，三則無書傳承……且問二郎，司馬氏可有一條佔優？今河內之學，詩書禮易，盡歸鄭氏，長此以往，司馬氏又何以立足？汝天資聰慧，歷來沉穩，怎麼今日……”（本章說注）

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