東漢以名教人，士族上下都是崇尚名譽，朝廷選仕也是“徒因眾譽”，因此有一個好名望相當的重要，甚至有人不惜想盡一切辦法進行沽名釣譽。而這一切的源頭，並非是這些士族子弟，也不是皇帝，而是浮華交會之風。

一個王朝的風俗，往往可以看出這個王朝的興衰。

有漢以來，首先注重黃老之道，進行修養生息之後，民眾開始富足起來，漸漸的就溫飽思**，進入了捨本求末的階段，為了追求奢華的生活什麼都幹，反正一切都是為了錢，只要能賺錢什麼都行，崔寔《政論》中說“農桑勤而利薄，工商逸而人厚，故農夫輟來而雕鏤，工女投杼而刺文，躬耕者少，末作者眾”，天下民眾開始全數追逐利益的最終結果，便是奢靡之風越發的盛行。

東漢朝堂之上並非沒有察覺，而是從明帝開始，就不斷的下發抑制奢華的詔令，但是因為社會上層都已經是習慣，喜歡上了奢靡的生活，區區一些詔令能幹什麼？

上行下效，為了保持奢靡生活需求，遠遠比普通百姓有更多知識和資訊的上層建築的人員，便開始想方設法的搜刮民間財富，從而導致了更多的普通百姓賴以生存的生產生活資料被搜刮而走，從而最終累積到了漢末當下，整個社會的畸形狀態。

因此當荀諶建議斐潛開始重視揚名立萬的時候，斐潛原則上是同意，但是也有他自己的考慮，沉吟了片刻之後說道：“名望之事，汝可安排一二，然切勿捨本求末，相邀太過。矣知弘農楊氏，亦是名滿天下，而今觀之，躊躇難行，便可知矣。”

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