祭祀天神的祭壇已經建了起來，來不及用土夯實，便用木架搭建了，雖然並不是多高，但是上中下三層都佈滿了旌旗，再纏繞上了布匹和絹紗，看起來滿像是一回事的。

“……靈之車，結玄雲，駕飛龍，羽旄紛。靈之下，若風馬，左倉龍，右白虎。靈之來，神哉沛，先以雨，般裔裔。靈之至，慶陰陰，相放怫，震澹心……”

樂師整整齊齊的帶著頭冠，身上在葛布衣袍之外披著絹紗，端坐在細葦蓆上，一板一眼的奏響了郊祀之歌，宣告了整個的祭祀活動的開始。

雖然郊祀之歌對於一個祭祀天神的禮儀有些超標了，但是也並不算是多大的事情，因為其實也屬於同一個等級檔次的歌曲……

郊祀之歌是偉大的漢武帝制定下來的郊祀之禮，並且把這樣一個樂章專門在樂府之內單獨列出來，並且還是李延年作曲，司馬相如做詞，想想就簡直有一些後世天王天后同臺獻藝的的感覺……

池陽在涇水之北，所以也有人稱之為涇陽。因為涇水清澈，又北靠高陵，所以也是比較符合古代望氣學術的觀點，因此也就成為了李傕扒拉到自己懷裡，作為自己封邑的一個地區，而現在從池陽城門一直到十里之外的祭壇處，一路都搭建著一些簡易的草棚，而且在草棚的上還纏繞著一些昂貴的絲絹，可以說光這一項，就花費不少錢財了。

漢朝不得不說是一個比較年長的王朝，從劉邦到現在劉協，已經是綿延了四百餘年了，這個算得上是在中國歷史上第一次在大一統的前提之下的長治久安，自然對於所謂的神靈，或者說是祖宗之靈，有了較大程度的發展，在耗費的錢財數量上也遠遠的超過了周朝或是秦朝。

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