葛易和雲逸雖然走了，但是短暫的言語和洩露出來的那一部分東西，就像是冰山的一個頂尖，雖然浮在水面之上並不起眼，但是在其下卻是龐然大物……

道教……

儒教……

竟然宛如藕斷絲連一般，在其中有如此複雜的聯絡。

斐潛在後世，甚至到了之前，在心中都一直以為儒教是從孔子傳承下來，到了董仲舒之時，向漢武帝獻上了“天人感應”學說之後，登上了朝堂……

但是現在看來，似乎，在其中，被隱藏了一些什麼東西。

斐潛回到了平陽，趕走了侍女和親衛，一個人獨坐在堂內，靜靜的思索起來……

漢初，劉邦本不學無術，所以也根本不懂如何治理國家，當時張良學從於黃老，深得劉邦信賴，又恰逢整個社會需要治療長期戰亂帶來的創傷，所以黃老學派“無為而治”順應而為，開創了一個叫做“文景之治”的盛世。

當時因為整個朝堂都遵從黃老學說，因此在《道德經》影響之下，延伸出來的多個學派，如楊朱學派、關尹學派、莊子學派、黃老學派等統統都整合成為了一個統一的名稱——道家。

但是雖然在學派上整合了，但是也正是因為這一點，道家的思想構造上面出現了許多斑駁繁雜的特性，所以一開始的時候，許多人都覺得道家只是雜家的新的變種。

在文景之治時，也就是整個道家發展的第一個高峰，出現了道家思想巔峰性的著作——《淮南子》，而且當時司馬遷所寫的《史記》當中也滲透了濃厚的黃老道家的思想。

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