斐潛打發完了圍攏在杜遠帳篷之外的人員之後，也沒有立刻離開，而是一個人坐在帳篷之內，發起呆來。

究竟是什麼原因導致士族形成逐漸封閉的圈子呢？

換句話說，是什麼東西導致華夏民族喪失了走出去的動力呢？

若是按照斐潛上學時候學過的一句話就是：經濟基礎決定上層建築，上層建築反作用著經濟基礎。

斐潛仔細想想，其實在春秋到戰國，戰國到秦朝，秦朝到漢朝，幾乎是每一個朝代都有思想在不斷的碰撞，試圖主導著整個國家政權和社會經濟……

春秋時期的百家爭鳴，有許多人提出了不同的治國理念，什麼奇怪的都有，甚至有人提出來推崇迴歸原始崇拜野獸的，到了戰國時期剩下了法家、墨家、兵家、儒家、道家、縱橫家等等比較大的，有完整思想體系結構的學派存留下來，隨後秦朝以法家崛起，卻沒能以法家治理好當時的社會矛盾，崩盤了，劉邦建立漢朝初期用的是黃老的道家，休養生息，之後漢武帝用的是儒家鞏固統治……

斐潛拿了紙筆，將自己雜亂的思緒寫了下來。

嗯，那個亂入的王莽就忽略不計吧……

不過，為何最後是儒家在這一場思想層面的亂戰當中勝出了，成為了現在漢朝的主導學問？而且還在隨後的朝代裡面越演越烈，獨霸政壇？

斐潛思索良久，最後在紙上落下了統治兩個字……

漢武帝時期，內有各個封國之內的王爺權勢不斷膨脹，外有匈奴等外敵不斷侵擾，所以急迫的需要一種可以在思想道義上支援他進行中央集權統治的思想工具，董仲舒就在關鍵時刻獻上了改良版的儒家思想，為漢武帝排除了內憂也打擊了外患。

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