有朝堂的地方就有政治，有政治的地方必然有利益，有利益就有了紛爭，同樣也有了妥協。

華夏自古如此。

至剛者折，上善若水。

當年老子寫下這兩句話的時候，不知道有沒有想起了他老師的舌頭和牙齒……

在斐家相互之間的妥協，達成了相互之間的默契，只不過這種默契到什麼程度，能取得什麼效果，還需要時間的驗證，但是總體而言，比起之前各行各事，肯定要好上了不少。

原先斐敏是要將斐潛父親的那些遺書還給斐潛，還搭上了其他的一些書籍，但是最後斐潛並沒有接受，而是說繼續放置在斐家之中。

一個是一百多卷書簡對於斐家斐敏看起來或許很多，但是比起蔡家藏書就微不足道了，另外一個方面，斐潛也是用這種方式表示他並不是要和斐家劃清關係，他還是信得過斐敏這個家主的……

並且在離開之前，斐敏和斐潛在大門處的那一段對話，更是兩個人對於未來利益的一種隱形詢問及承諾。

斐敏是說，如果支援斐潛，將來斐潛勢大了，那麼將來自己的兩個孩子又將如何置於何種位置？

斐潛則是明確表明了，我將來就算是獲得什麼，都不會影響到斐敏的兩個孩子，斐敏的兩個孩子是可擔大任的……

至於是何種大任，自然指的是斐家的家主之位。

各人的立場不同，角度不一樣。

斐敏覺得斐家的家主如同至寶，而對於斐潛來說，卻味如雞肋。

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