驃騎將軍府。

『德潤之意，便是五斗教復燃，恐為奸細所故？』

斐潛坐在當中，微微有些皺眉。

闞澤低頭說道：『啟稟主公，正是如此。五斗教雖說式微，然如殘炭，易復燃之。今有密報，五斗教徒又建淫舎於隱秘處，聚會參拜，其祭者恐為山東奸細……』

斐潛翻看著闞澤提交的報告。

關於這一點，斐潛還真沒有想到。

斐潛一直以為，五斗教隨著張魯的逃亡，再加上左慈的改變和安撫，再加上後續五方上帝教的吞併，應該是已經消亡了，但是沒想到竟然是死灰復燃……

五斗米教是當年張魯統治時候流行於漢中的宗教，教主張魯自稱為『師君』，五斗教內中層管理人員則是稱為『祭酒』，而普通的信徒則是被叫做『鬼卒』，當年五斗米教興盛的時候，信徒遍及漢中全境，甚至還望其他地區發展，可謂影響廣泛，根深蒂固。

斐潛奇襲漢中，破張魯於南鄭之後，雖然斐潛沒有強硬的對於五斗米教進行抓捕和殺戮，而是透過左慈和張則兩個人，一個負責宗教，一個負責地方大戶，進行安撫和收編，並且逐漸的改變原本五斗米教之中只是對於張魯的崇拜，新修訂了教義，並且在後期五方上帝教派成立之後，也將五斗米信徒轉移到五方上帝教派之中。

結果現在看起來，雖然說五斗米教的根基受到了嚴重的打擊，卻頑強的在民間生存了下來,或者說殘存了下來,在漢中上庸區域之中,還有一些信徒，偷偷的在搞地下集會，來遙拜已經『羽化成仙』的張魯,並且拒絕轉信五方上帝教。

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