譙並是赤帝宮祭酒，來拜見斐潛的時候，也是很有宗教的特色，穿著紅色為底黑色為邊的長袍，身前身後都有一個大大的陰陽二氣圖，一看就是神棍當中的職業選手。

斐潛笑著，扶起了譙並，然後往赤帝宮而行。

譙並臉上帶著一種平日裡面少見的諂媚，將諸葛亮原本的位置擠佔了，屁顛屁顛的跟在斐潛後面。

小蘿蔔頭也沒生氣，若有所思的走在後面。

諸葛亮覺得斐潛這樣帶著他來美陽，肯定有斐潛的目的，而現在看起來，似乎和譙並、赤帝宮相關……

可是『貸令之律』怎麼和赤帝宮牽扯上了關係？

難道說驃騎將軍想要利用宗教？

可問題是……

就在諸葛一路思索的時候，一行人已經到了赤帝宮左近。

沒錯，斐潛是想要用一用自己搗鼓出來的這個『五方上帝』來做些事情。這一件事情，其實已經謀劃很久了。

漢代，可以說是一個在宗教環節非常特殊的年代，他的特殊就在於在漢之初的時候，承接了經過春秋以來社會大震盪的衝擊而崩潰的血緣宗教結構，而同樣在漢之末，也遇到了國家宗教的崩潰……

同時，漢代也是本土民間宗教的誕生和外來宗教的融合，相融相生相剋的一個年代。

赤帝宮佔地不小，畢竟漢代也是有些地廣人稀，即便是在關中三輔區域，也是有大片大片的荒山野嶺。

到了赤帝宮之前，赤帝宮之內大大小小的官吏和屬員都跪拜在地，迎接斐潛的視察。

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