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中華民族自古以來是個講究孝道的民族，應該說這是個很好的傳統，自打漢武帝遵儒以來，朝廷選拔官吏就有了舉孝廉之說。所謂的舉孝廉，指的是由各地官員推薦孝順而又廉潔的生員到中央參加官員的選拔，這一傳統從漢時起就一直保留了下來，歷朝歷代的皇帝都把孝道掛在嘴邊，到了清立國之後，孝道更是被拔高到一個可怕的地步，有清一代就是標榜以孝治天下，凡事都得遵循祖宗家法行事，即便皇帝想要有所改變也得變著法子往祖制上靠，而且還不能差得太遠，即便是對上一任皇帝的明顯錯誤進行糾正也不能立刻進行，得三年以後再說，這叫啥來著？哦，三年不改父道謂之孝。

孝順？這很好，胤祚也很是贊同，即便是禽獸也懂得孝順自己的父母，更何況是萬靈之長的人呢？不孝順自己的父母的人壓根兒就談不上是個人，連豬狗都不如，為人父母的誰不希望自個兒的子女能孝順呢？可要是把孝道拿來當成治國之道，那就有些胡扯淡的，在胤祚看來治國跟孝順完全是兩碼事兒，壓根兒就是不搭邊的兩件事兒，孝順是要的，可真要是孝到了那些子所謂的臥冰求魚之類的二十四孝之地步，這孝子基本上也就跟傻子沒啥區別，又如何能指望一個傻子能當個好官。

說實話，胤祚如今聽到孝道，尤其是啥子祖宗定製之類的玩意兒立馬就頭疼三分，可偏生有清一代的祖宗定製還多得很，也瑣碎得夠嗆，不說立個妃子，就連上個床、造個愛之類的都有祖宗家法在管著，就更別提朝廷的治理了，那裡頭的祖宗家法若是登記成冊，足足可以裝上一大車的了。規矩是要的，沒有規矩不成方圓，這一點胤祚自然也是明白的，可要是規矩太多了，而且還都是些明顯有問題的規矩，那可就要不得了。

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