第三種主張是陸離這類——
如何劃分人類是件主觀判斷。
學者認為沒有生殖隔離就是人類,那麼畸變成異人的算作人類嗎?
認為擁有智慧與能思考就是人類,無論商人還是扭曲教徒、六腳怪都擁有不同程度的智慧,它們是人類嗎?
或者認為自己是人的就是人類,那沼澤之母為首的異神也是人類?
還有認為必須沒有生殖隔離,擁有智慧,可以理智思維,沒有畸變,認同人的身份的才是人類——舊日時代顯然到處都是這樣的人,但在黑暗時代,也許只有幾千人可以自稱為“人類”。
在擁有邪神、怪異、邪靈的聚集地清晰劃分出身份與地位並不利於融合。在光明之地,他們應有共同的名字:光明之地居民。
——所以陸離為代表的主張模糊了“人類”,讓“居民”取代。認為自己是人的是居民,擁有智慧與能思考的怪異是居民,商人、扭曲教徒、六腳怪是居民,沼澤之母、扭曲之影亦是居民。
通常而言,舊下水道從主線、支線到暗線的劃分也是從秩序、規則到混亂的過渡。
礦洞般主線向東延伸,漆黑巖壁不反射任何光芒。因為被煤炭包裹,只能使用螢石照明的舊下水道如支線般晦暗。
不過黑暗並未滋生罪惡,像是披著層怪異皮的商人們在棚屋裡或擺攤售賣商品,異教徒兜售煤炭,地居人商行的熒光牌匾招攬著客人,怪異往來經過,甚至在一間巖洞前追逐玩鬧的幼體怪異都證明這條主線被秩序統治。
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