丹增提著油壺給篆刻著經文的酥油燈加了燃料，再次點燃，酥油是從羊奶中提煉出來的，燃燒時散發淡淡的奶香味，我聞了一陣就覺得肚子餓，丹增則站在彭妻母女頭頂位置，雙手各按一人的額頭，閉眼觀想後，說她們的氣血已經充盈，可以向非人佈施，便教我用轉經筒配合他做法事。

藏傳佛教有許多令人恐怖的法器，比如祭祀灌頂時裝酒水的頭器，用人的頭骨製成，再比如赫赫有名的嘎巴拉鼓，也叫人皮鼓，用少男少女的頭骨加人皮製作，有首歌叫《阿姐鼓》，唱的是一個小姑娘有個啞巴姐姐，有天啞巴姐姐丟了，小姑娘天天想她，直到某天她聽到天邊傳來陣陣鼓聲，她覺得是阿姐在對她說話。

有興趣的朋友可以聽聽。

其他諸如人皮唐卡，骨笛之類就不細說了，丹增家唯一一個取材於人體的法器，就是他師傅留下的一根骨笛，可以召喚非人。

而他教我使用的轉經筒，我老早以前就在影視劇裡見到過，形似撥浪鼓，一個柄頂著一個可以轉動的軲轆，以前不懂西藏人為啥總搖這玩意，丹增家見到實物，才得知轉經筒裡裝著經卷，搖一圈就等於誦經一遍，一個轉經筒在手，想賺十萬誦經功德，也就一兩天的事。

丹增教我配合轉經筒的節奏，唸誦嗡嘛呢叭彌吽這六字大明咒，說是一會給我眼色，我就開始念，並囑咐我不管發生什麼事，都不要大驚小怪，大喊大叫，否則將非人惹到我身上，他給我做法事還要收五萬塊錢。

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