進士出身的叢蘭也是學識淵博之人，他能肯定古文典籍中沒有出現過這三個詞。

叢蘭此刻很想站起來問問吏部左侍郎張璁這三個詞是何含義，但是他還是剋制住了這種衝動。

因為大明朝的官場規矩告訴他這裡是京師，他奉旨進京習學治國之道，首先要做的就是恪守規矩，恪守吏部左侍郎張璁提前說明的上課規矩，即上課必須舉手示意得到講師同意才可發言。

叢蘭舉起了手，說實話，他內心對於這種上課方式也感到很驚愕，他小時候也是上過私塾的，但基本上是一間屋子幾條案桌，先生搖頭晃腦地在上面念，學生搖頭晃腦在下面跟著讀，中間掛著至聖先師的畫像。

可哪裡像現在這樣，一間一側高一側低有階梯的教室，每級階梯上是一長排木桌和條凳，一次性可以做幾十甚至上百名學生，因為講課的先生在階梯最低的地方，總給叢蘭一種自己學生反而俯視老師的感覺，弄得叢蘭很不適應。

但無論如何，這是朝廷的安排，叢蘭也只能認真聽課。

張璁見叢蘭舉手，便也示意叢蘭站起來說話。

叢蘭站了起來，向張璁先行一禮：“敢問先生，不知人權、國家、分權三詞出於何典，是為何義？”

張璁現在負責教授國家行政學院進修官員的政治學，叢蘭自然也就以先生稱之。

不過，張璁也沒有因為自己是國家行政學院的教師而託大，畢竟叢蘭在官階上還比自己高一品，便笑道：

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