當一個社會分散久了就需要重新凝聚，尤其是在遇到強大的外部壓力時，更需要一個領袖，甚至是神化的領袖，以此達到所有人的共同利益形象化具體化。

東林黨以及它衍生的復社成員和組成他們的很多官紳士子在晚明社會里的行為早已引起了很多人的不滿。

包攬詞訟，要挾官府，乃至欺君坑民，都是他們的罪狀，乃至導致南北矛盾加深等等。

因此而激起強烈的民變自然是經常性發生。

不僅僅是北方猛烈的農民起義，在江南這種富庶之地，不也出現過民抄董府的事件嗎？

從張居正改革到東林黨與閹黨的黨爭以及崇禎朝的溫體仁與周延儒的爭鬥，何嘗不是鬥爭加劇的明顯特徵。

人們渴望有個權威性的朝廷和皇帝，而不是各為各自的利益炒個不停，甚至上演各種黨爭，尤其在這種北都淪陷，江山社稷危機關頭。

只要還有理想計程車子都迫切希望的時候大明能不再是一盤散沙。

正好，現在朱由檢作為皇帝在整個江南提出了自己重振大明的理想，也就滿足了絕大多數還有良知與民族國家意識的民眾的心理需要，尤其是中下層士子的心理需要。

他們並不願意去深究朱由檢是否是一個自私的獨裁者，是否是一個野心家，他們只願意去認為皇帝陛下朱由檢是能解決他們現在的迷茫。

因為大家都知道現今的大明需要一個強有力的帝王統治。

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