朱由檢儘量用借古喻今的方式的讓自己身邊的中樞重臣們去看清楚大明帝國的現狀。

人雖然有階級屬性，但也有實現社會大同，人生幸福的理想。

因而，在朱由檢看來，自己和在場的帝國重臣們既然要想重振大明，恢復昔日穩定而又富饒的社會秩序，就得明白這些道理，並擁有甘願犧牲自己所在階級的利益去換取社會生產利益分配平衡的局面。

南遷不僅僅是他這個皇帝到南京做皇帝，大明繼續在南方延續國祚那麼簡單。

而事實上，朱由檢的南遷就是要在這個南遷的過程中給自己倚重的帝國官員們植入真正的治國理念和政治理想。

如果只是自己這個單純的崇禎皇帝南遷到南京，而不加以改變整個帝國的執政模式，那自己依舊不能挽救即將滅亡的大明，華夏文明也依舊無法避免被異族統治的厄運。

而這些大部分只讀四書五經的官員素來習慣了儒家治國方法。

對於皇帝陛下朱由檢突然提出這一套縝密的階級分析除了驚訝以外也有些似懂非懂。

作為能夠在危急之際還願意跟著朱由檢這個落寞皇帝逃難的官員們至少還算得上是理想主義者，自然也是有憂國憂民之心的，再加上都是兩榜進士出身，並非愚笨之徒，所以對於皇帝朱由檢的說法也能明白個大概，並也有所啟發。

兵部尚書李邦華就覺得當今陛下似乎已經與之前大不同，在他看來，自從李自成大兵壓境之後，陛下便似乎換了一個人一般。

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