隨著對心理學的研究越來越深入，秦至庸對“因材施教”有了新的領悟。儒家的學問是好，但並不是每一個人學了儒家的學問，就都能成為君子。

像斷浪這樣的人，就不可能成為君子。

斷浪的心性和意識結構，註定了他是一個什麼樣的人。

用心靈之力強行改變斷浪的意識，讓他成為一個“君子”，秦至庸當然能做到。但是那樣的斷浪，還是斷浪嗎？一旦斷浪的意識被改變，那麼他的一身武學天賦就廢了。

秦至庸的武學天賦其實比較平庸，只是他的心性柔和，性格沒缺陷，再加上心境高深，精神力強大，彌補了天賦上的差距。

修行，不是一個人的事情。

一個人哪怕再聰明，智慧也是有限的。

如果秦至庸閉門造車，他這輩子的成就，就註定是到此為止。秦至庸之所以願意教斷浪武功，為他打好基礎，又不干擾斷浪的做事和選擇。就是想要斷浪將來成長起來，勝過了自己，秦至庸也能跟著一起成長強大。

秦至庸教楊虛彥武功劍術，是同樣的道理。楊虛彥破碎了虛空，秦至庸自然就可以做到破碎虛空。

斷浪對於秦至庸來說，就像是梯子一樣。秦至庸這樣的做法，看似有違儒家的理念。其實並非如此。這是一種互助的理念。

成全他人，就是成全自己。

斷浪的心中，早就有了決斷。

要是這次不能坐上天下會堂主的位置，那麼他就會離開天下會，另尋明主。

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