戰爭並沒有直接隨著安贊王的死亡而結束，但局面已經大定，率先向聯軍投誠的是真臘國內的佛寺，真臘原本就是一個佛教國家，佛寺在國內具有相當的能量，他們不是中國境內那些老實巴交的寺院，真臘的佛教更類似於西方的天主教，雖然侵略性沒有那麼大，但卻擁有法律和稅收上的特權，即便是真臘經過了幾十年的天方教統治，各部寺院也控制著四分之一的人口作為農奴。

剛剛繼任真臘國王的索親王對於佛寺的投誠並不感冒，長久以來，真臘國內部的資源就是被這些傢伙侵佔，所以這幾十年備受暹羅和廣南欺負，但李為經代表的合眾國一方卻很喜歡這些真臘佛宗，除了某位寺院的院主給李為經帶來了包括穆裡瑪在內的所有滿清使者，還在於寺院代表的佛教還可以協助清理安贊王帶給這塊土地的天方教勢力。

很快，原本真臘各地要來勤王的實權領主在烏東城不遠的地方就接到了安贊王已死，索親王繼位的訊息，這些人稍作聯合，派遣使者前來烏東，請求投誠，他們願意擁立新王，但希望新王接納並且保護他們的利益，真臘新王只是一個傀儡，他的態度不算什麼，李為經向這些人提出的條件，首先就要脫離天方教，該宗佛教，或者索性丟掉信仰，給這場改朝換代的戰爭增添了一些宗教色彩，其次就是向新王進貢，土地與金銀直接和領主的實力掛鉤。

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