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章四一二 聖人

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麥克司先生得到的兩本書是李昭譽和李永忠二人的著作。

李昭譽在幾年前與他的弟弟李昭承一起遊歷荷蘭和法國,寫過一份《歐洲工人生產生活調查報告》,當然,在發表的時候,二人選擇用了筆名,而用了一個名字,好像那是一個人寫的。

而李永忠則是憑藉《資本沒有祖國》一書在帝國家喻戶曉,而對於這兩本書,麥克司都讀過。

李永忠的書中充滿了對資本的批判和警惕,這與麥克司先生平日的工作是一樣的,但這本書的實質內容卻對他的工作和研究沒有什麼用處。相反,李昭譽兄弟寫的那份報告,對麥克司先生來說卻是意義非凡,麥克司在自己的文章中,還屢次引用了其中的資料和案例。

這其實也很容易理解,麥克司與李昭譽兄弟的階層是不同的,麥克司對工人和資本的調查,多是從基層和底層出發,很多情況是調查不到的。而在李昭譽兄弟遊歷期間,雖然也是白龍魚服,但兩兄弟可不會偽裝成平頭百姓,而是偽裝成來自帝國的年輕商人,僅僅是透過與工廠主以洽談生意的名義聊天,就能得到很多麥克司無法調查到的資料。

第二天中午,李昭譽和李永忠坐在了麥克司的對面,這一次,李昭譽直接表明了身份。

“你就是來自中國的王子?”麥克司感覺難以置信,他指著桌上的那本《歐洲工人生產生活調查報告》說道:“這不是你寫的,對嗎?”

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