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顯然,這位叫薩拉特的謝里夫是有怨念的,這些怨念並非是針對紹傑,而是針對代表奧斯曼帝國的阿瑪爾帕夏和來自內志地區的沙特家族,只不過,一切的怨念都因帝國而起,這也是為什麼他來到了這裡找帝國的代表紹傑。

阿瑪爾帕夏所在的科普魯律家族在帝國的支援下,再次掌握了奧斯曼帝國的權力,並且進行了多次政治、經濟改革。阿瑪爾帕夏本人更是這些改革中最重要的參與者。

從一個宗教人士的角度來講,什麼改革促進技術發展、財政收入增加都是毫無意義的,他們唯一注意到的就是這些改革的進步性。毫無疑問,越改革世俗化就越強,尤其是與漢志地區近在咫尺的西奈行省,簡直不再像是一個天方教的國度,一切的宗教都流於形勢。

宗教的本質是控制人心,西奈行省的那些教徒,雖然穿著白袍,口誦經文,但心中已經堆滿了金幣銀元。這對天方教的宗教領袖薩拉特來說是很難接受的。

而在阿拉伯半島上,帝國快速擴張著。從阿曼的馬斯喀特先佔領了波斯灣的西海岸,然後快速向內陸擴張。這種擴張具有很強的排他性,也就引起了半島上阿拉伯各族的反抗,其中反抗最嚴重的就是沙特家族。

但反抗是徒勞的,沙特家族一步步被趕入沙漠深處,向北是奧斯曼帝國的領地,奧斯曼帝國雖然在半島上靠著羈縻政策統治,拉攏各部落的上層,可不代表他們與這些部落首領友好,更談不上拿出土地安置沙特家族。

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