兩人從禮儀制定的拉扯中，知道了各自目前的底線。

大清安土重遷，對在海外開疆擴土沒興趣，大清只想租借港口和土地，建工坊、市場，做生意。

就像大清幫法國制定《法國禮儀》一樣，大清對其他國家沒有興趣，樂於幫助其他國家。

但大清周圍那一塊自古以來就是中國後花園的地方，大清會持續加固統治，驅逐外來者。

恰巧，法國雖然有意奪取大清周圍殖民地，但還未明目張膽的出手。所以大清如果清理周圍殖民地，對法國影響並不大。

而大清願意幫助法國，在法國發動陸地戰爭的時候，在海上為法國掠陣，對法國影響非常大。

這麼看來，法國其實沒付出什麼，就擁有了一個強大的盟友，何樂不為？

大清還承諾和法國一起減免雙方關稅，成為貿易戰略合作伙伴。

這件事能讓法國那些不支援路易十四、傾向於英國和荷蘭新教的商人們發瘋。

至於天主教和教皇，大清隔得太遠了，路易十四就算要傳教，也要先把本土的新教壓服了，再圖謀其他地方。

對於宗教而言，宗教內部分歧比其他宗教分歧更加嚴重。

法國沒有“遠交近攻”的成語，但路易十四是個合格的政治家和軍事家，他明白遠交近攻的重要性。

這次摻雜在禮儀中的利益談判，路易十四感受到了大清帝國的誠意和慷慨，很爽快地簽訂了協議。

路易十四簽完協議之後，忍不住嘆氣道：“以大清的實力，完全有資格和法國一起爭奪世界霸主。”

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