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第一千四百二十四章 承天效法 后土之神

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后土皇地殿,光是聽名字就知道其祭祀的是哪一位存在。

皇天后土,人類在形成國家社稷這個觀念以後所必須要祭祀的兩位存在。皇天,指的就是掌管諸天的天帝,其代表的天命是法統所在,也是一個國家的威嚴和權威所在。而後土,指的就是這個大殿所供奉的存在。其象徵的土地,以及土地上所生長的萬物對於以國家為集體而存在的上古先民來說,絕對是賴以為生存的根基。

上古人皇,自禹王之後就遵從的是覆后土而戴皇天的規則。而自始皇帝徵天之後,后土對於人間的意義,在某種情況下還要在皇天之上。

而如果把這樣的一個觀念放在如今的天庭的話,那麼后土所代表的權位絕對是一塊香餑餑。是比天帝還要尊崇,絕對能讓那些後來的仙人們打破腦袋都要爭搶的一個職位。但是,這個職位並不是你想搶就有資格搶的。哪怕是在上古天庭,天地八主還在的時代,后土這個職位也不是一般人能夠坐的上去的。

比如說八主中的地主,其司掌的山川大地和后土神職其實是在某些方面上重合的。但是即便是地主,也沒有資格坐上后土的這個職位。因為后土的職位非常特殊,它代表的不僅僅是大地,山川大地只是這個職位中的一部分,其中更多的還是社稷生長,萬物孕育乃至陰司輪迴的權能。而且這個職位和人道牽扯的非常之深,深到了只有非常特殊的人才能坐上這樣的一個職位。

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