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眾人除了衛丘陵和永承外，幾乎沒有多想，他們有自知之明，因為他們的修為還不到夜夢離的境界，知道的越多，不一定越好。

就如當初的五位長老所說，不要試圖瞭解太多，真正的修煉者，只會帶徒弟進門，其他的應該靠自己摸索，所謂“師父領進門，修為靠個人”，就是這麼個意思。

……

就在夜夢離一行人繼續前進之時，不遠之處的另一座上，一個身材瘦弱，戴著金絲眼鏡，穿著一身黑衣，約三十多歲的男子，正拿著望遠鏡，看著這一切。

“沒想到時隔多年，又有人來此地了，這幾個陌生的面孔似乎不弱，特別是為首的那個年輕人，連摸金派的李永承，發丘派掌門衛丘陵，在此行隊伍中都好像不是主事者，至於那個女的，就是何家家主的孫女何影月了。”黑衣男子自語道。

黑衣男子似乎對何家與及發丘、摸金兩派極為熟悉，唯獨夜夢離和另外兩人，他很是陌生，同時他也好奇，這個年輕的男子究竟是何方神聖，他似乎是這行人的首領，連盜墓界頂頂有名的兩派與何家，竟像是他的下屬般。

拿著望遠鏡的黑衣男子名為汪遠，是明朝時期大名鼎鼎的風水大師汪藏海之後代。

說起汪藏海，他是明朝地理學家、勘輿家，設計建造了明宮、曲靖城、等明代城市建築，傳說到過澳門，他是明初有名的地理家，深得朱元璋信任，參與了明祖陵的修建。

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