夜夢道,生於“戰國”末期,他天生聰明伶俐、過目不忘,而資質極好!
夜夢道不但將夜家傳神功“造化神決”,修至第六層,達到了“近神人”之境界,更是將“山海藏神錄”完全融會貫通。
“山海藏神錄”共分三冊,分別為“藏(cang)經”,“藏(zang)經”,“神異經”,每本經書又分為上、中、下三卷。
其中藏(zang)經,又名“葬經”,此經雖與藏(cang)經同字,但是含義卻是截然不同。
“藏經”裡面記載著,有風水堪輿之道,有大陸山川、海域之詳細地理,更有星象天文學,還有一些隱藏於山海之間的“神藏”等等,可謂是包羅永珍。
而“葬經”記載的是,亙古以來,一些“大神”之葬所,可惜卻缺少了下卷。
而“神異經”裡記載的則是一些仙神、鬼怪、荒獸、妖獸之描繪等等……
夜夢道可謂是自夜家第一、二、三代先祖之後,最為傑出之人,但當他學有所成,也正是年輕氣盛之時,他開始外出遊歷,想要尋找夜家先祖“念念不忘”之物,而此時天下已經一統,六國已被秦國贏氏滅盡,秦國統一了天下,結束了諸候各統一方的局面,真正實現了統一,而贏政也自稱始皇帝。
夜夢道知道秦國一統天下後,定然從各地“搜刮”到不少戰利品,於是他抱著一種期待的心理,於是他來到了秦朝國都“咸陽”,面見始皇帝贏政,目的就是想知道這些戰利品之中,有沒有他所需之物,也就是夜家先祖口中念念不忘之物:“乾坤造化一氣鼎”。
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