距嗜戰盟很遠的樹立的一片空曠空地上，宗明玉和葉成的戰鬥即將開始。

“你要不要穿上金蠶袈裟。”葉成向宗明玉問道。

眾所周知，三教四派中，若非千鈞一髮，東禪寺的武僧與人爭鬥時，一般不會使用靈兵，靈寶，亦或其他靈器之類的外物，只是選擇徒手戰鬥，即便對手以靈兵來攻，也只以肉身相抗。

倒不是他們迂腐。

而是鍛體一道有個特性，那就是受到的疼痛越多，疼痛痊癒之後，肉身的提升會越大。

若和別人戰鬥時，用靈兵格擋對手的靈兵，或身穿護體靈器招架對手的攻擊，那肉體受到的疼痛會降低，在某種程度上，會阻礙肉體的提升。

因此，凡是與東禪寺打過交道的人都知道，等閒很難見到東禪寺的武僧使用靈器，但若當這群武僧都使用靈器時，那就說明真到了性命攸關的時刻了。

每一絲傷痛，都是他們肉體進步的機緣，若不到性命攸關的時候，沒有任何一位武僧捨得放棄這類機緣。

能承受多大的痛苦，就有多大的實力。

只要武僧沒有在這種危險的戰鬥中陣亡，只要成長起來，大都能成為遠超普通等級的可怕存在。

東禪寺的武僧自小便在各自師傅的間隔下，以各種各樣的方式進行鍛體，常年累月之下，往往能徒手奪刀劍，肉身抗靈器，這在東聖域並不是秘密。

修為愈深，肉體越強，這一能力就越強。

據說這一代的方丈甚至能以肉身抗仙器，就算是道靈院長見了，也得禮讓三分。

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