“生命形式有縱向體系和橫向體系，尾生個體更符合現實物質體系。”

“兩種體系存在絕對的差異，一則代表平面展向，一則代表立體衍化，導致生殖形式的編碼迥異。”

士兵的確有犧牲精神，蜥蜴自割行為一般，儘管如此也由此弄得傷痕累累。

“天驕，你多加些對他們自殘行為考慮了沒有？他們好像又再陷入另一個瘋狂歧途！”袁明看到這群人極度瘋狂舉動唯剩下了憐憫。

“的確他們自斷尾根改變的僅僅是軀殼，這樣是不夠的，應該同步還有精神內質方面的異變，從而才能達到祥和安康效果。”

“他們已經陷入到了極端精神麻醉狀態，精神麻醉的效力直接來自於模仿我們。”

“這樣做是不是正確呢？”

“對於他們目前情況來看是錯誤，他們只會增加病情，降低了他們體質的健康。”

樂芳聽著幾位同學談說土著異人的事情，也發表意見講：“這裡的土著們原本就是走在了衰敗的邊沿，衰敗自有衰敗徵象，他們仍舊沒有離開他們的生命框架。”

“沒有尾巴的他們成為了他們之中的殘疾人，然而這難道不能夠因禍得福嗎？”

“危難維於安，亡難繼於存，關鍵在於體系！天驕，你能有將他們起死回生本事嗎？”

“咱不先急於回答這道問題，咱們抬頭再看看大自然，瞧她能夠給多少力量啟示？”

“大自然帶來了無數的生機，同時也啟迪著智慧。”

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