朱聿鍵在基本政策上的轉變，仍然是值得稱道，聯合農民軍共同抗清是從隆武時期開始的。而事實證明，如果沒有大順、大西等農民軍殘部的聯明抗清，南明政權絕對延續不了二十年之久。

其次，朱聿鍵提出了消除黨爭、用舍公明的方針。登基前，任監國時，他就親自撰寫了“縉紳”、“戎政”、“儒林”三篇《便覽》。

其中說：“蓋國家之治，必文武和於上，始民兵和於下。不然，立敗之道也……”。

並說：“朕今志在蕩平，盡去諸黨之名，惟在廷嚴說謊之條，在外正貪婪之罰。邇日在廷，似猶有不醒之迷，欲啟水火之戰，朕甚懼焉……”。

而隆武在用人取捨上力戒門戶之見，不咎既往，只要參與抗清就量才錄用。在這一點上，隆武的見識比那些以正人君子自命的東林、復社骨幹人士要高明得多。

最後，朱聿鍵提出的施政綱略也有可圈可點之處，他是比較關心百姓的，為了減輕民間疾苦，他施政的一個重點是整頓吏治，嚴懲貪汙。規定“小貪必杖，大貪必殺”。

當他聽說被清廷逼迫百姓剃頭的軍民在向南逃難，遭到南明官軍誅殺時，特地下詔“有發為順民，無發為難民”嚴禁不分青紅皂白地濫施屠戮。這個政策同清廷的“留髮不留頭”形成鮮明的對照，顯然更得人心。

至於朱聿鍵個人人品，在南明諸君之中，就更為罕見了。黃道周曾在一封信裡描述過隆武帝的為人，“今上不飲酒，精吏事，洞達古今，想亦高、光而下之所未見也。”

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