“維達博士，您不是聖職者，所以您總是習慣用功利的眼光看待宗教信仰，總想著信仰神只能給自己撈到什麼好處，這是很不妥當的。”

瓦蓮京娜的回答，顯然無法令喬安滿意，忍不住提出更為激烈的質疑。

“神只回應祈禱，人們就更真誠的信仰神只；反之，神只不迴應祈禱，人們就不用去信這種沒暖用的狗屁神只，這個邏輯很清晰，到底哪裡不妥啊？”

喬安據理力爭。

“維達博士，您說的這不是信仰，而是做交易！一個人懷有這種與神只做交易的心態，就談不上虔誠了啊！不虔誠的信仰，是不會得到真神迴應的。”

“不是……為何真神就不能大方一點，先給人們一些好處，人們被感動，然後才拋開私心，發自赤誠、不計回報的虔信真神——為什麼就不能這樣？”

“所以你是問，先有蛋還是先有雞？”

瓦蓮京娜攤開雙手，笑容裡流露出些許無奈。

好麼，談信仰談到最後又歸結於“套娃”的節奏，喬安也是懶得爭辯了。

“維達博士，我還沒說完呢，真神本身永恆不朽，信徒的多寡可以影響他們的權柄，但是算不上一個主要因素，因此那些缺乏野心的真神，通常也沒啥動力擴大信徒的數量，反而比較重視信徒的質量，尤其是虔誠程度，被自己寵愛的人背叛的滋味可不好受。”

金龍女士接著說。

“但是半神不一樣，半神只能做到不老不死，在特定的條件下，半神也是可以被徹底殺死的！所以半神往往更在乎自己的安全，為了升為真神，他們也的確需要更多的信徒保護自己，幫自己發展組織，擴大教團勢力範圍。”

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