生活在人世間的十九年，喬安一次又一次面對這樣的拷問，她的魂靈一次又一次被推進這兩扇名為“情感”與“道義”的磨盤夾縫裡，被碾得血肉模糊，支離破碎。

她的導師莫里亞蒂教授，曾一針見血的指出，“幫理還是幫親”這個問題，恰恰是人性弱點的集中體現，除非你徹底拋棄人類這一身份，與你的親友同胞劃清界限，否則最終只能選擇“幫親不幫理”，區別只在於程度的深淺。

喬安記得導師還說過，“幫親不幫理”是人類共同的天性，正是基於這一天性，人類才能團結起來，締造出令其它天賦更優秀的種族都自嘆不如的輝煌文明，也正是受限於這一天性，人類文明遲早要毀在人類自己手中。

社會越進步，文明越發達，“幫親不幫理”的危害也就越大。時至今日，這一人性弱點已經孕育出了名為“種族主義”的怪物，並且正在製造另一個更恐怖的怪物，就是所謂的“身份政治”。

從性別到種族，到民族，再到宗族，人類的身份總是無限可分，就連一母同胞的兄弟姐妹也有親疏遠近之分。

如果把“幫親不幫理”推向極致，凡事完全根據親疏關係站隊，人類社會遲早被撕裂成無法達成任何共識的散沙。

喬安不想陷入這樣的泥淖，所以她選擇自我放逐，暫時放棄人類的身份，以局外者的視角審視人世間的紛爭。

這種嘗試是有益的，儘管還無法完全做到客觀中立，至少比從前身在局中的時候更清醒，看待問題也更全面。

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