劉裕的眉頭一挑，沉聲道：“上古以來，條件艱苦，多是處於遊牧狀態，就算中原地區，也不象現在這樣良田萬頃，幾乎所有的地方，還是跟現在塞外一樣的草原和森林，當時的人們只能結成部落，共同抵抗野獸，獲得食物的來源也主要是野獸，要想活下去，就得與天鬥，與獸鬥，與人鬥。”

劉穆之點了點頭：“是的，天災，野獸，別的部落，都是生存的巨大威脅，所以古代的賢王聖君，其實都是有本事有能力，能帶著全部落人活下來的強力首領，所謂的立賢，就是這個意思。”

劉裕正色道：“胖子說得好，就是因為立首領是看他的能力，而不是看他的子女，所以才有了禪讓制度，並不是妙音和阿蘭所說的，因為不確定父親是誰，才不立兒子，這是不對的。立別人不立兒子的根本原因，是別人的能力強過兒子，對部落更有幫助。”

慕容蘭笑道：“是這個道理呢，不過，父母喜歡自己的親生骨肉，這是天性，一個首領如果權力越來越大，那自然是想把大權傳到自己的兒子手中，中原的這種禪讓制的廢除，是從夏朝時的啟開始，他驅逐了大禹要立的伯益，自立為君，從此開始了子孫繼承的這套。而在草原上，就不知道是何時開始的了，但所有的部落，最遲在秦漢時的匈奴，也是父傳子，兄傳弟，搞這種血緣繼承，而不是所謂的立賢。”

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