《道德經》，又名《老子》，是春秋時道家創始人老子的著作，記錄了春秋晚期思想家老子的學說。

它是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學思想的重要來源。

《道德經》在道家中有重要的地位，當然，其實不止是在道家之中，《道德經》裡面蘊含的哲理也影響了華夏子民的三觀。

裡面有許多句話，大家都是耳熟能詳的。

就如“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始，有名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”與“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。”

當然，這兩句話這是道德經經典語錄之一，在道德經五千言的書裡面，蘊含著無數的人生哲理。

《道德經》的主題眾說紛紜，從不同角度解讀，《老子》呈現出不同面相。

兩千多年的主流派是政體哲學或者管理哲學，如法家的韓非子就是從這個角度理解的。

韓非子是法家的代表，他的理論基礎是《道德經》；三國時期王弼也是這樣，他從管理角度來解釋《老子》；還有的從軍事角度解讀《老子》，比如《孫子兵法》；還有人說這是為人處世之道、生存之道，委曲求全，以柔克剛......

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