卻說葉銘這段時間，一直上四尊神形吸收信仰之力，由於信仰之力充沛，所以沒多久，那信仰之力就充足了。

信仰之力一旦充足，葉銘就感覺，自身的力量，越發的飽滿，他不期而然地，就步入了神君境界。

神君這一境界，原本是要凝聚神胎，結出神嬰之後，神嬰面壁休養，化為神形，之後方為神君。

不過葉銘的路子不同，他修煉神人經，不要神胎，不要神嬰，直接就用神力凝聚神形，威力還更盛一籌。

這就導致了，他從一開始就神力和肉身，合而為一。而一般的神君，則是具備肉身，全力修行神力。

神君境，當代修行界，劃分五個層次，其一是神宮，其二是雷劫，其三是陽神，其四是獵魂，其五為真神。

神宮境，就是要在神識中，以神力開闢一座宮殿，內設陣法，供神形居住。

雷劫境，神形度過雷劫，使之具備外出顯聖於人前的能力。渡劫成功後，就能衝擊陽神境了。

陽神境，使神形衝入九天罡風之中，接受洗禮，使之堅韌，強大，上能入高天，下能進九幽。

獵魂境，則是陽神捕食天地間的魂魄，以壯大自我的過程。等陽神強大到一定程度，就可以參悟神之法則，成為真神。

真神境，領悟了神之法則，這也就代表著，真神境的修士，可以隨心所欲，改變天地法則了。何為神力，能改變法則的力量，稱之為神力。

葉銘踏入神君境，第一步就是修建神宮。他思來想去，便以五行總綱為指導，以五行大陣為基礎，修建了座五行神宮。

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