首先是要求親，也就是媒人口頭或書面向女方家求親，女方接受了求婚啟後，對對方滿意的話，就會一份草帖子給男方，別小看這個草帖子。

裡面學問大著呢。

女方得介紹自家家庭狀況、成分、還有八字。

男方收到這個，卻問了八字，八字合適的話再回草帖給女方，這就叫庚帖。

庚帖合好後，下定帖。

到這一步才是相親的憑據。

接下來就是相親，雙方都滿意的話，男方送女方金簪，不滿意的話男方賠兩匹布，叫做壓驚。

直到插釵後，這門親事才算議定，也才開始定聘禮，行過聘禮後，雙方的婚約才算受到保護，這也是為何鄔易當初斬釘截鐵的說，沒有定聘禮，也沒有下定禮、下聘禮、下彩禮，這個婚事根本就不能作數的緣由。

因為當下刑統上規定：諸許嫁女己報混熟及有私約而輒悔者仗六十，雖無許婚之書，但受聘彩亦是。

所以說只有定聘禮，才受到法律保護，女方才是名花有主。

他們啥過場也沒，連拜堂都是跟公雞拜的，怪不得說婚事不作數的時候，村民都那麼淡定。

姚蟬被科普之後，無力的嘆了口氣。

這會也不知該說幸好還是惋惜。

她還在想著事，梁大旺雀躍的趕來，把一張紙遞給了她，黑臉上帶著幾分羞澀紅暈，“小大夫，這是定聘禮的明細單子，您幫我看一下，有哪處不合適，我好改動一下。”

這上面寫的都是他參考別人娶媳婦準備的東西，是些首飾、衣服、布匹、綢緞，茶餅、果物之類的。

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