“浩然之氣蕩妖邪！好一個儒家言出法隨！”

凝望萬里晴空，吳明不禁呢喃自語，腦海中不斷重放剛剛眾妖倉惶退避的一幕。

相較於武者修身，儒家文人更重養性，到了大儒這一階段，一言一行，皆有大義相隨，養浩然之氣於身，神鬼不近，萬邪不侵。

這也是為何，每一處邊鎮坊市，都需要大儒坐鎮的根本原因。

當然並非說每座坊鎮都有大儒，在相對安全的地方掛名就足夠了，畢竟蠻荒邊鎮不知凡幾，大儒可沒多少。

對於妖魔鬼怪，大儒的威懾力遠在殺傷力之上，更比武者的作用大。

言出法隨乃是聖人之能，而儒家文人專修養浩然之氣，引動滄冥，於浩蕩天地間，溝通先賢意志，才有如此威能。

即便比不得真正的言出法隨，可也是此等神通的雛形，修到精深處，甚至不差多少。

哪怕是意志不堅定的武者，受大儒一言呵斥，輕則心生慚愧，武意倒退，重則心魔亂舞，走火入魔。

當然，若有大儒為武者誦先賢真文，更可洗煉武意，堅定本心，武道更上一層樓，不說一片坦途，至少很長時間內，不需要擔心外魔入侵。

當初劉、陳二位大儒，以文人風骨為吳明洗煉心神，就是如此。

只是此道頗耗心神，文人不修肉身，壽命不及武者，不能時常動用此道，若非感念吳明給了次機會，即便不是建造的書館而是武館，兩位大儒也不會如此。

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