趙括已經有一段時間沒有去學室裡了。

學室的性質，也從趙括的私人講學，逐漸變成了各家爭辯理念，探討學問的地方，荀子，鄒子等人輪番的來講述自己的學問，任何人都是可以去聽的，是可以提出自己的見解的，收益最大的，或許就是韓非，韓非在被趙括灌輸了那些經驗之後，再來聽這些學問，完全可以做到舉一反三。

有一種獨特的，不同於趙括，又吸收了各家所長的學問，正在他心裡逐漸形成，以法為本，駕馭各家學派，也逐漸成為了他的治國理念，他原先是非常反對這些無用的學問的，可是他發現，無論是儒，是墨，還是道，其實都不是一無所用，倒是有可以借鑑的地方，例如墨家，國家完全可以透過培養墨家的辦法來革新技術，求得一些領域上的突破。

儒家可以借鑑的地方，是仁政，是透過禮法來進行束縛，透過建立完善的道德觀念，來完成社會的穩定，名家的邏輯學，無厚去尊，可以形成律法之下人人平等的理念，陰陽家的王朝更替學問，可以變成推動革新的催化劑，固步自封是要滅亡的。韓非的成長速度驚人，他整日都在思索著，神情恍惚，顯得更加呆萌。

而各派的學者們，可以說，都是得到了成長的，墨家大概是因為馬服君的囑託，將研究新的文字載體當作了自己的目標，開始了各種試驗，毫不例外，這些試驗都失敗了，可是墨家並不氣餒，比起別的學派，墨家更有一種鑽研精神，他們不會輕易的放棄，也願意去做出更多的嘗試。

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