“看了，他非要讓我看。我不懂這個，他說的話，我都聽不懂。”

“你現在對那些字畫還有印象嗎？”

“有一點印象。”

“都有一些什麼樣的字畫，畫上面有什麼東西？”

“有山有水，還有樹。對了，還有竹子。字嗎，我認識不了幾個。”歐陽平和郭老等的就是這句話——是這句話的第四個分句。

“竹子？是很多竹子，還是幾根竹子。”鄭板橋筆下的竹子以少見長，“是和山、水、樹在一起，還是單獨成畫？”鄭板橋的竹子特立獨行，頂多在旁邊襯以一兩塊石頭和幾根不知名的野草。提這個問題的是郭老。他不懂畫，但對鄭板橋的竹子非常感興趣，他家裡面就有一副鄭燮的竹子。

“這句話倒提醒了我，我爹的畫裡面有兩幅畫，上面全是竹子，對了，還有一塊石頭，石頭旁邊還有幾根草。”

郭老看了看歐陽平，意思是可以看畫了。

歐陽平從檔案櫃裡面拿出三幅子畫，並排擺在辦公桌上。

“高大松，你看看這三幅字畫。”

“這——這幅畫，我見過——我機拿過這幅畫。”高大松指著中間一幅畫道。

這幅畫就是那幅鄭板橋的竹子。

五個人面面相覷，大家的臉上露出了久違的笑容，事實勝於雄辯，按照至真的說法，這三幅字畫是慧明住持在世的時候，高德順贈送給寺院的。而慧明住持仙逝已經有好幾年了，現在就看高大松見到這幅畫的時間了。還有一點，歐陽平和郭老也想到了：施主饋贈寺院的一般是金錢，饋贈字畫的可能性幾乎沒有，金錢能直接解決寺院裡面的各項費用，除非住持有這方面的愛好，施主投其所好，送一點字畫也不是沒有一點可能。

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