兩個人離開葛家的時候,葛師傅跟著走出了院門,他的手上拿著一把手電筒,同時走出院門的還有兩條狗。也真奇了。自從走出院門以後,兩條狗竟然沒有叫一聲。它們一會兒跑到前面,一會兒落在後面,這裡聞聞,那裡嗅嗅。
在溫秋蘭家院牆西邊有一條上山的路。西邊不遠處就是學校的大門,傳達室裡面的燈還亮著,裡面坐著一個老者,頭靠在藤椅的後背上,傳達室裡面傳來了收音機的聲音——內容是主持人播報《人民日報》社論。那聲音字正腔圓,抑揚頓挫,就跟注了雞血似的。
葛師傅說,他們腳下這條路是瓢兒井唯一一條上山的路,其它地方都是峭壁。泰山禪院所在的山巒,海拔並不高,也就八九百米的樣子,但山勢非常險峻。
十幾分鍾以後,三個人來到了墓地跟前。
歐陽平和李文化在發現蛇的地方停住了腳步。
“葛師傅,就是那座墳墓——”李文化所指的墳墓是距離路邊的第三座。
墳頭上有幾株傲然挺立的烏桕樹,烏桕樹上的雪已經落盡。墳堆上的積雪還在。
葛師傅開啟手電筒,朝蛇遊走過的地方照了照,然後將一根烏桕樹的樹枝掰斷了,他這是在做記號,幾乎所有的墳墓上都有這種樹。
瓢兒井之行是有收穫的,但瓢兒井之行又使案子顯得撲朔迷離:第一,證實了譚有忠提供的情況——他確實在墓地附近看到了一條黑顏色的狗。第二,葛師傅提供的情況證實了歐陽平和李文化的初步判斷,轉移屍體的可能是兩個人——至少在兩個人以上。
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