這個低一點，便代表了地位、威勢甚至實力，都自然而然的會讓人覺得都低一點。

而七大至尊，誰坐中間？誰做兩邊？誰願意低一點？

最中心的先不說，畢竟張三丰身為東道主，又有道家支撐，另外六人估計也不會隨便跟他搶。

但其它幾個位置呢？

即使都非常人，更擁有尋常人難以想象的胸懷氣度，但在此大爭之世，誰也都不會輕易低另外幾人一點的。

不過世事無常，七大至尊本身情況，卻讓他們不得不做出一些讓步。

比如令東來，他乃是孤家寡人一個，雖然是道家兩大領袖之一，也有半步天道境的後輩子弟，但他仍舊是一個人。

而且這裡是武當山，張三丰身為主人，本身又是道家兩大領袖之一，令東來卻是不好搶了他的風頭，所以自動坐了左邊第二把椅子，不在最邊緣、卻又絕不在中心。

而達摩的情況更差一些，他雖然有佛家支撐，但不得不說，他不是神州之人，乃外人。

自古以來，神州之地便很排外，更對神州之外的人高高在上，稱其為蠻夷。

老子佈下兩儀聚靈陣後，在神州歷代那些巔峰人物若有若無的引導下，更是下意識的敵視神州之外的人，

雖然達摩以自身實力、人品，獲得了神州認可，更創下了佛家禪宗少林寺這等龐然大物，但他終究還是個外人。

在這裡的人，可以說是神州大地的精華，他們的心態自然也不同尋常，不管如何，他們都下意識不想看到達摩坐在中心、或靠中心的位置，壓神州之人一頭。

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