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第六百四十七章 內生世界

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神魂與肉體,有人說先有魂後有體,還有人說先有體後有魂,所以說究竟也不知先有體還是先有魂,不過有一點可以確定的是魂寄生在體中,體滅而魂亡,肉體與神魂相依相存,缺一而不可。

但是武者修煉肉體與神魂卻是相互衝突的,事實上也不衝突,衝突的是煉體之道與煉神之道。

沐易想要煉體他的神修修為就必須放棄,而他想要煉神他的煉體修為就必須廢去,二者不可同時修煉,只因他的肉體越強橫,對神識之力的限制就越強,神識之力不能外放也就不能稱之為一個神修武者了。

這一點不可繞過去,沐易想要三體同修,就必須放棄一些東西,既然不想捨棄自己強大的肉身,他就只能捨棄神識之力了。

仿若從煉氣一階重新開始修煉一般,在體內三境巔峰元力的沖刷下,沐易此刻正經受著難以言表的痛苦與蛻變,先前的蟻咬之感早已變作了刀割般的刺痛,即便是當初煉骨煉髓之時沐易都不曾感受過如此煎熬。

一層又一層,一遍又一遍,不住地衝刷洗練,與其說是磨鍊倒不如說是重鍛,斬去過往一切,重新鑄就自身肉體,鑄就自身內生世界。

既然神魂與肉體相沖不能同修,而沐易也無法改變這一事實,索性他就順勢而為,摒棄神識之力外放的能力,讓神魂永駐肉身,只在肉身之內蔓延,神魂既然不能突破肉身的枷鎖,就永遠地駐在肉身之中罷了。

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