沐易之認為體修氣修以及他現在正修煉的神修有共通之處是有原因的，因為這三種修煉之道的第一境都是煉氣境。

武者要想步入武道之路，首先就必須感應到下丹田之中的那一縷元氣，只有感應到那一縷元氣之後才能繼續修煉下去，這一點三種修煉之法都是相同的，而武者也絕不可能避開這一步而直接修煉下去。

所以神修之道的第一境煉氣境對於沐易來說也是很輕鬆的，同當初步入煉氣之道一樣，由於他早在煉體之時就走過了這一步，所以此時他也用不著重修這一境了。

至於神修之道的第二境則名開宮境，開闢丹田之意。

也就是藉助下丹田所修煉出來的那一縷元氣將神修之道主修的上丹田開闢出來。

由於上丹田也被稱為泥丸宮，所以這一境也被稱作開宮境。

依據《神魂真解》裡所述的方法，沐易調動下丹田之內那一縷元氣遊走向眉心上丹田之處。

但是，接下來的修煉卻讓沐易疑惑了，因為他所調動的那一縷元氣根本就無法進入泥丸宮，這樣的話，他也就不需要考慮開宮了。

沐易以為自己的方法出了差錯，於是將趴在《神魂真解》之上呼呼大睡的小白蛇塞到被子裡，又仔細研讀了一遍這本功法。

然而，讓沐易無法想通的阻礙再次出現在他面前，他仍然無法一窺泥丸全貌。

就好像自己的泥丸宮之內充滿了重重阻隔，讓他的那一縷元氣根本沒有辦法滲入其中。

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