離開洛陽後，項司雨一直就睡得不甚安穩。倒不是露宿荒郊野外的緣故。她只是擔心自己，又擔心天證，還擔心未來的風波，不禁輾轉反側。

黃昏時分，項司雨到了上雒縣，投宿在驛館的柴房。早晨醒來，吃了稀粥饅頭，正要繼續趕路時，阿紅已到了她跟前。項司雨摸了摸阿紅，把冷了的肉包子餵給阿紅吃。一人一驢一劍又踏上旅途。

越往西走，沿途城鎮越少。項司雨想，小城鎮窮苦，人不多，富戶也就幾家，去哪兒說書啊？怕連活著都艱難。既然洛陽不宜再待，不妨去西都長安碰碰運氣。項司雨便重操舊業，白天趕路，晚上露宿時，就生一團篝火，對著阿紅練習說書。阿紅是有靈性的驢子，如果項司雨說的故事無聊，阿紅就會昏昏欲睡；如果講得精彩，他就津津有味聽著，說到故事高潮處，阿紅甚至會用前蹄踢啦著地面，仰天發出陣陣嘶鳴，就像鼓掌喝彩一般。項司雨先把《五女拜壽》習演了一遍，後又練了《聊齋》《濟公》。項司雨又琢磨著，怎麼依六界風俗修改其他故事的細節。既有了正經書，項司雨也琢磨一些諷刺文，如《儒林外史》《老殘遊記》，但怕聽眾不喜，故只練著，還不曾說過。其餘長篇，如《叄國演義》，人物眾多，又與六界風俗迥異，怕不好理解；好理解的是《水滸》，但《水滸》要講到完結，篇幅也太長，只能拎出原著中的精彩段落；《西遊》就更不好講了，因為六界之中，真有一個天界。當年天界盛時，諸神並不介意人界編造的關於神的故事傳奇；可五界逆天之戰後，天界之勢日薄西山，對人間故事越發敏感，時不時就能聽說天界逼迫人界取締掉這些書。

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