遠古傳承很多已經湮滅在歷史之中，萬經之首《易經》幾經傳承，也並不完整，偶爾有殘篇出現，也是艱澀難懂，而且，很多修煉內容，並不一定會適合現今的修真界。

但是，萬經之首的影響力，時隔千萬年，依然存在，比如“天地玄黃”這種功法等級的分類，毫無疑問就是源自《易經》。

木屬性功法來說，那種注重積累，注重綿長，注重生機的功法，才是孫豪首選。

藏經閣內，天級下品的木屬性功法也僅僅只有一部，名曰《木心石胎養氣大法》，功法挺好，簡介之中也倍加推崇，稱此功法修煉有成，立身大地，真氣就連綿不絕，堪稱奇功，此功法也能修煉至金丹大圓滿直至元嬰，但這功法修煉要求很苛刻，基本的入門要求就是土、木雙靈根修士，而且，雙靈根必須達到優異之上才能修煉。

雖然好，但不適合孫豪，飄過。

三十多部功法之中，玄級功法是主流，地級以上功法不足十部，考慮到蚍蜉撼木功經過自己加成之後，其品級絕對不低於一般地級功法，孫豪將選擇的重點就放在了地級功法之間。

地級功法八部，其中地級上品一部，中品三部，下品四部。上品地級功法名曰《風木逢春術》，一看簡介，需要十萬貢獻度，修煉需要風屬性，不適合，果斷飄過。

中品三部，分別是《喬木入幽谷頌》、《草木皆兵勁》、《無根生木決》三部功法，這三部功法各具特色，但最大的問題是，這三部功法修煉有成之後，再次轉修木屬性功法之時，就都有了很多限制。

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