“掃地”半年之中，孫豪還研讀了宗門現存的一些文字很偏門的古典籍。這些典籍是青木宗先賢們多年的積存，因為無人識得，仍在藏經閣牆角，上面是厚厚的灰塵。

不過，透過研讀這些古典籍，孫豪發現，千篇千字文也不是萬能的，也有很大的侷限性。

這種侷限性體現在兩個方面。

一個就是有些文字，並不在這一千篇之中。

人族就有太古，遠古，近古和現代等不同的時代劃分，不同的時代又有不同的國度，文字種類浩瀚如海，遠遠不止一千篇。千篇千字文中入選的文字，只是各個時期具有代表性，流傳很廣的文字。

因此，很多古典籍中的文字，雖然也有熟悉感，但真正去研讀之時，卻也是似是而非，研讀難度較大。

另外一個侷限在文字的語法。文字語法和近代語法雷同還好說，要是大相徑庭，就算找到對應文字，也如同天書。

研讀古典籍還讓孫豪有一個發現，千篇千字文中的文字，應該有兩種型別。

一種是純文字，各族記載事務的純工具，這一類文字，只要語法雷同，就很容易弄懂典籍的記載內容，比如白鹿洞府內發現的無名古卷就是此類文字；

還有一類文字，孫豪稱之為法則文字，這種文字自帶天地法則，有偉力在文字的一筆一劃之中，這類文字，無關語法，文字本身就是語法，相比第一類文字，這類文字就算你知道他怎麼讀，你也很難讀出來，就算你知道怎麼寫，也很難寫出來。

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