虞卿剛走一會兒羅燕就回來了。她說給羅會長打了電話，羅會長也同意我們去尋那隨珠。並且羅會長還口述了大量的資料，羅燕一一記錄下來。

《淮南子》：隨侯之珠，卞和之璧，得之者富，失之者貧。

《辭海》：隨侯之珠，卞和之璧，皆至寶也，故隨和並稱。

《搜神記》：徑盈寸，純白而夜光，可以燭室。

《莊子·讓王》：今且有人於此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。

《西京賦》：流懸黎之夜光，綴隨珠以為燭。

這些都足以證明隨侯珠的真實存在，最關鍵的是李斯給秦始皇上的一道摺子。

戰國末期韓國水利專家鄭國入秦修建水渠，乃是韓王借修渠企圖在經濟上拖垮秦國的疲秦計，後被秦王嬴政察覺，秦王於是下了逐客之令，限期將秦國內所有外來賓客驅逐出境（逐客令的由來）。李斯也在被逐之列，李斯上《諫逐客書》，力阻逐客，嬴政接受而撤銷逐客令。

李斯的《諫逐客書》中提到：今陛下致崑山之玉，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？

意思是說，現在陛下得到了崑崙山的美玉，擁有隨侯珠、和氏璧，身上垂著明月之珠，掛著太阿之劍，騎著日行千里的寶馬，豎著綠色羽毛縫製的大旗，敲著用鱷魚皮蒙出來的大鼓，而這些珍寶都不是秦國出產的，陛下卻十分喜歡，這是何故呢？

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