與依靠養氣修韻，來提高修為、習得道術的尋常道宗不同，玄華宗的修煉手段要粗直得多。玄華宗人篤信，“魂”是一個人能言語、能動作的支撐，“靈”則是人思想情感的核心，而崑崙宗等道宗所崇尚的“氣”，只不過是經過了淬鍊後至純至深的靈魂力量的表現形式。

玄華宗宗主蒙階蓋麗，以這套靈魂論為基礎，一手開創了玄華道派。她認為只有在極盡七情六慾，遍嘗人間貪嗔後，靈魂才能勉強算得圓滿，可以踏上修道之路了。視情感波動起伏為大患的仙宗道術，在蒙階蓋麗看來，不過是沒見過世面的小孩把戲。

玄華宗人在掌握修習秘法後後，便必須出宗遊歷，去見天地，觀眾生，全心投入紅塵，在一次次悲歡離合中，將自身的“靈”不斷添補加固，來達成修為。

以情入道，以情修道，這情，不單指男女之情，更是孺慕之情、舐犢之情、友恭之情；也不單指人與人之間的情，常人對故鄉、對家國、對心願的感情統統可以為玄華宗人所用。玄華道修煉到最後，貪嗔喜惡怒，世間一切情感都能被宗人吞吃入腹，化為自身的魂力。

“悲歡哀怨，向來是世間至美之物，不體會遊戲一番，修什麼道吶？”

蒙階蓋麗在百年前，是令江湖中人聞風喪膽的魔頭，她手段毒辣，道術詭譎，性格喜怒無常，極擅易容變裝。相傳，當時安平王世子在滇西蒼山一帶遊玩，於路邊一處不起眼的茶棚內歇息，見茶棚女主人清秀美麗，竟生了些旖旎心思，言語上對其多有逗弄。

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