頭場策問之後，便是詩賦，詩賦之後便是論。詩是和氣致祥詩，賦是房心為明堂賦，論則是積善成德論。這三道題，可謂科場之上的經典題，也都是堆砌辭藻的西昆體所擅長的詩。

和氣致祥詩，則是要將和氣致祥這四個字，化用到詩裡。和氣致祥，喜神多瑞，祥和瑞氣，這種詩再怎麼寫，也離不開歌頌天子，風調雨順，四海昇平之語。

房心是房宿、心宿的並稱，宋時將房心象徵明堂，而明堂則是宣明政教的地方，也就是舉辦朝會、祭祀等大典之地。房心為明堂，寫出一篇賦，這就看考生如何聯絡了，但大抵是歌功頌德的一篇賦文。

還有一篇積善成德論，這出自荀子勸學篇，曰，積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。而這又與周易有一些聯絡，積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。

要寫成這篇文章，則要懂荀子和周易兩本書，還要從自身的善、朝廷的善、君臣二者的善聯絡起來，就看如何破題承題，讓人有眼前一亮的想法了。

禮部試最後一日中午，貢院大門便已開啟，交卷計程車子，現在便可出貢院。不管來貢院之前，多麼光鮮亮麗，可出貢院時，都是一副蓬頭垢面、提心吊膽的模樣。當然，也有一些人是蓬頭垢面、一臉放下重擔的輕鬆。

還有些人則在貢院之中抓耳撓腮，搜腸刮肚。天氣有些不好，浦城章叫人將貢院中的大蜡燭，全都準備好了，在號舍四周點亮，幫士子們照明。但子夜鐘聲一響，考官們便要趕人了。

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