所謂文會，聽起來高雅，實際上不怎麼樣。就跟作協聚會，其實就是聽千篇一律的講話精神宣講會而已。古人這文會，說白了，就是一群文藝青年，相互捧臭腳罷了。

若是有大儒講座，則全然不同。想朱熹、陳亮這等人，到某個書院講座，是能開一派學風的！若無真才實學，光靠吹捧，即便開一派學風，也長久不了。

陳初六打聽了，這一次文會，比較不幸，沒有什麼大儒前來講座。乃是金華地方有一縣令，為做出些政績，請而寫文人雅士前來，還報銷路費，說佳作有獎。簡而言之，就是搞個“徵文活動”採風會，專門為他寫點歌頌之詞。

但文人向來清貧，有著在報銷路費的機會，而且還能借機揚名，自然是趨之若鶩。況且，除了縣令所需的歌頌之詞，剩下的時候，還是可以自由發揮，相互交流的。

讀書人寒窗苦讀，所從之師優劣不等，到了舉人這個地步，相互之間印證學問，十分重要。好比陳初六當初讀書的時候，也和周學提、穆修乃至同年的歐陽修等人一起辯論。在辯論過程中，書本知識印象加深了，而且對義理的掌握更加深了。

宋的環境，要比明清寬鬆許多。明清讀書人，都注重八股文去了，而且動不動就因言被殺。而宋則是詩詞賦，都要全部掌握，才能在科舉上大放光彩。即便是痛批朝廷政策，也只是落個終身不第，不會因此滿門抄斬。

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