在迪麗雅口中，文學教派與樹園，也就是阿祖斯教派之間是一種深度的合作關係。

文學教派中的學者當中有相當一部分的巫師，數量不多。

他們的戰鬥力如何另說，這得看個人的天賦，但他們對於法術的開發研究絕對是其它巫師教派信服的。

沒辦法，單論學術研究，那些學者誰都不怵，同樣的一個法術，阿祖斯教派的巫師看到之後思考的是如何去學會並且怎麼使用才能把威力最大化，文學教派的人想的是如何能從最根本的法陣構成上想辦法去進行改進。

這就是區別。

“文學教派認為失落石板或是其它的一些攜帶著失落文字的物件當中存在著能夠揭示世界本源的內容，而他們存在的意義就是透過研究這些東西來探究世界的真實。”

這個願景能夠實現嗎？

誰也不知道。

實際上又有哪個宗教提出的願景是能夠實現的。

正義教派的世間無罪惡？

其實就連他們自己都知道，這個世界，只要還有人活著，慾望還在滋生，那麼罪惡便永遠不會被消滅。

言歸正傳，唐納德知道文學教派對失落文字的追求之後，將這件事記在心裡，暫時他沒有渠道接觸文學教派的人，手中雖然有戒指，卻找不到時機。

透過迪麗雅讓樹園安排？

這麼做的成功率很高，畢竟兩家是深度合作，但這個過程無疑是不合時宜的。

深度合作，那也僅限於合作而已，藉著阿祖斯教派的名頭找上門，很多事情的性質就不一樣了。

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