這天在新雨樓後面那個竹林湖岸，周伯仲先是向李雲生細緻的解釋了秋水劍訣中劍勢的用法，然後又興奮地跟李雲生介紹他這些年腦海中所構想的那幾劍。

李雲生依稀記得，周伯仲在向他講述他這些年劍術所得之時的表情，像極了小孩童在跟夥伴們分享新買的玩具。

自從來到這仙府之後，李雲生便經常聽到仙府中一些天才的盛名，不過他卻始終不相信什麼天才之類的言論，覺得這些人大抵不過是比尋常人在某一面上專注勤奮一些罷了。

天才不過是一些懶人的藉口。

但是這一天周伯仲的對於劍術的種種想法，卻讓李雲生忽然對他有了遇見了天才的感慨。

古人好格物，而周伯仲的這幾式劍法，就跟儒家格物之道很相似。

他的劍法就好比那些雕刻大家，將一塊朽木雕琢成一座佛像，用人的技藝跟情感賦予這朽木全新的神魂。

只不過周伯仲雕琢的物件有些不同，他雕琢的是自己手中的“劍”。

就如他構想的第一劍“伯仲”。

初時聽到這個名字的時候，李雲生大吃一驚，等聽到周伯仲解釋完之後，他更是驚駭無比。

正如李雲生猜想的一般，這伯仲指的正是周伯仲自己，首先李雲生從未想過有人會以人自己的名字入劍，可聽完周伯仲解釋之後，他發現這周伯仲的意圖，並不只是以自己做劍名這麼簡單，而是徹徹底底以“周伯仲”這個人入劍。

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