看到“桃園三結義”的故事，史曉風、馬舟、井青雲三人興奮而又激動。

李凡見了則並不意外，“桃園三結義”並非真實的歷史故事，然而在前世的時候卻流傳極廣，影響極為深遠，以至於很多人都把它當作了真實的歷史故事，可見這個故事自有它本身無窮的魅力。

值得一提的是，“桃園三結義”的故事並非羅貫中原創，而是在羅貫中著《三國演義》之前，已有“桃園結義”的故事流傳，最早可以追溯到宋元之際。

而且，不只一個版本。

不過，那些故事版本雖然饒有趣味，但不免荒誕，並不真實，立意也不高。

文學巨匠羅貫中在著《三國演義》之時，讓“桃園結義”的故事發生了根本性的改變，他刪除了之前版本中一些荒誕的成分，改成了三人在國難當頭，欲投軍破賊、保國安民、共舉大事這個目標一致的大前提下結為兄弟。

尤其在三人焚香再拜說誓言時道出：“念劉備、關羽、張飛，雖然異姓，既結為兄弟，則同心協力，救困扶危；上報國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。皇天后土，實鑑此心，背義忘恩，天人共戮！”

這樣一來，立意也就高了，朋友關係拔高了一大步，把一個單純的結拜變成了，一種共赴國難的相互扶持，使人倍感崇高而親切。

也正是羅貫中這一改，使得“桃園三結義”的古代廣為流傳，影響極為深遠。

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